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第九十六章（第4页）

先贤云：“不做良相，则做良医”

。

医有济世之功德。

须知武学修炼，可渐通医道。

《医学入门》曰：“不明经络，如夜行无灯。”

《奇经八脉考》曰：“内景隧道，唯返观者能照察之。”

习武者当知筋骨、脏腑、经络、气血之属。

经返观内视，可照察经络走向，气血运行，五行相生相克。

练功过程亦是通医过程。

由此推己及人，探究推拿之法，指穴之术，济世之方。

三传“三传，是按形迹、心迹、境迹，分为初传、宗传、神传三种法境”

（《真元宝笈》）。

《九宗汇元》曰：三传法境地人天，以迹生形象生天。

初传唯见形迹出，宗传始悟法心传。

神授真如演道妙，会竟神髓谱中观。

初传，即一招一式，落在形迹。

要在明理悟法，形意相随；宗传，即心传口授，落在心迹。

要在心领神会，心心相印；神传，即敬持功谱，落在境迹。

要在心洁神灵，感而遂通。

宗传神传之法，是练功之捷径，是武学正宗授学之规矩，择器而授也。

三得《武当修真秘笈》之中有曰：“技击之道，如欲登峰造极，必须练至三得，乃能超脱，无空无我，来去自如，游戏于武道之中。

一要黄老之有作，一得也。

二要释氏之无为，二得电。

三要儒家之致知，三得也。

须知有作技击有术，无为技击有法，致知乃能实用。

术是正静，法是虚空，实是明灵。

技进乎此，概亦神矣。

祖师云：‘得道之微，得佛之大，得儒之极，乃成之技击。”

’（关亨九先生着）三品下品，具格斗之功，小乘之学也。

中品，具搏击之功，中乘之学也。

上品，具克化之功，上乘之学也。

三真真师、真法、真传。

三心真诚心、恭敬心、清静心。

三观观息、观身、观心。

观息通气，观身遗体，观心通神。

三修儒家之学识，佛家之慈悲，道家之威仪。

三绝文之三绝诗书画；武之三绝软硬轻；道之三绝金丹、元神、飞剑。

三绝，乃传统功夫之高深境界。

三绝在身，方为正宗传人，方可上承法脉，下传宗流。

炼神为上，炼气次之，炼形更次之。