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第九十六章（第2页）

，留下文武二宗之传真。

文通八法，武演八法。

显示以武演道，以文鉴道之神传境界，历为武学典范。

以丹力入书当年，三丰祖师悟通白云上人（晋王羲之师）书诀，创“龙行大草”

于世。

原书“龙、虎、神、佛”

四字于武当山玉虚宫，后武当道人拓刻木版。

玉虚宫毁于战火，其版历劫留传至今，神韵英才依然。

武当门内视为祖版，传为后学之法本。

“以丹力人书”

者，乃以上乘丹功之修为，化于书道，融人武途，达于神化之境。

龙、虎、神、佛，一字即一趟剑路，是书剑合练同参之典范。

今世，武当太乙神剑门，已故关亨九先生披露秘传三十字诀“字拳”

（武当太和拳）：太乙神剑门，玄妙在字中。

写字即成拳，行笔是练功。

悟到自然得，无须求套路。

横竖撇捺点折挑钩，乃字之八法。

写字即是操手，将书法之神意气力纳入技击，行之于字，“写字舒剑气，作画发文光”

。

若从书画艺术之角度，观以丹力人书之作品，其书之骨力与气韵，已神逸非常。

其画之意境与品格，已空灵绝尘。

可叹世人鲜知也。

以丹力入剑当年，三丰祖师传天龙神剑（太乙神剑）。

民国时期李景林先生得闾山宋唯一先生传该剑九第下乘“丹”

派剑法。

虽属下乘，亦惊羡武林，称誉一时。

《武当剑谱》曰：“九派分为三乘。

上乘乃偃月神术，中乘乃匕首飞术，下乘乃长剑舞术。

总以三乘‘神飞舞’三字贯于九派九字中……内有养精蓄锐，凝神敛气之功，外有步法、身法、手法。

自有掣电拿云之妙，惊神泣鬼之奇”

。

《真元宝笈》公开《太乙神剑秘授原图》云：“乙庚金印冲太乙，丙午火雷锻神形”

，“乙庚金锋神火炼，吐出寒刃鬼神惊”

。

其下乘击舞双并之剑，即以真元注于剑体，产生灵动，以剑带人，身剑合一，心剑合一，神剑合一（俗传以人带剑，真传以剑带人），行劈、刺、抹、撩、抽、揭、横、倒八法。

八法相推，错运连环，如长江大河，滔滔无尽。

中乘吞吐御使之剑，上乘化于神光之剑。

“神慧飞三剑得一，即可证真”

。

“神剑化雷鸣，剑气一动千里应之者，剑道如一者也”