书文小说

手机浏览器扫描二维码访问

第九十六章（第7页）

师教十徒，一人一样，此何故，别于心性、学识、资质也。

禀赋所主，或空灵潇洒，或智慧明达，或刚勇沉毅，或轻浮鲁莽，真乃风姿各异，修为迥别也。

修心者，求内明也。

心智不开，内无明慧也。

内无明慧，内外不合也。

内外不合，不能全体大用也。

炼性者，调习气也，陋习不伏，内无柔静也。

内无柔静，内外不舍也。

内外不合，不能神形俱妙也。

三教之学，儒主中，佛主空，道主无，异流同循，殊途同归也。

“红莲自藕青茶荷叶，三教原来是一家”

。

溯本穷源，三教归一也。

归一者，理无二致，法无高下，人天一理也。

修心炼性，必循三教之学，消宿业，修定力，炼神识。

内开智慧，外开筋骨，气血双畅，内外相合也。

内外相合，元真方能露体，常葆天真太和，仙风道骨，方为上乘修为也。

以武入道何为武道，武道非拳道。

乃九脉合真之修真法，即武法与丹法合参，武学合于修真之道，或曰丹经武学。

当年张三丰祖师承陈抟遮脉，合金莲正宗，参以贤侠剑道及江湖秘术而创武当，开武当内家拳法一代先河，以精绝之内功掌法与三十六品神剑而震响武林。

倡“内执丹道，外显金锋”

之宗旨，是为武当真宗丹脉。

传统武学，有博大精深之体系，绝非三拳两脚，枪刀剑棍所能概括。

其内功有内功之阶次，剑学有剑学之阶次，丹道有丹道之阶次。

其内功、剑学、丹道之阶次互相对应，相辅相成。

内运气化，外展玄功。

九脉合真五百年来，规矩、衡准、不易，一脉相传。

玄门隐修，遗真民间。

习武健身，练一般套路可矣。

精通武术，练内壮外勇之功亦可矣。

然欲深造武学，登堂人室，则非武法与丹法合参不可矣。

有武法而无丹法，断非上乘武学，难登传统武学之殿堂。

武法何故加丹法，此说非标新立异，唯我独尊之举，实关武学之层次与境界。

因唯有丹法是纯正内炼（敛）之功。

丹道修持，禀阴阳而动静，体万物以成形，阴极生阳，阳极生阴；静极生动，动极生静。

无极而生太极，太极而演万象。

潜气内循，行血推脉，通十二经络，奇经八脉，贯通中脉，大小周天。

有完整有序之人体循经。

气为血帅，血畅而筋柔，筋柔而肢体灵活，此为通身之基。

行功之每一动作，无不是随内气而动。