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第34章 端午团圆饭一（第2页）

，乃大吉大利之象。

古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。

另，端亦有“初”

的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。

端午节在中国所有传统节日中别称最多，有二十多个。

如龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等。

一凡中原的老家就称呼端午节为五月当午。

有关节日起源的说法很多。

诸如：古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。

《大戴礼记?夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”

屈原《九歌?云中君》云：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”

此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。

先秦时期，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。

据《礼记》载：端午源于周代的蓄兰沐浴。

《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”

《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”

，以浴驱邪。

关于重五是死亡之日的传说也很多。

《史记?孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。

其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母”

。

《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”

。

《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。”

东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”

。

宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

古代以五月初五为恶日是普遍现象。

从先秦以后，此日均为不吉之日。

在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫就是顺理成章的事。

并且人们还避“端五”

忌讳，称之为“端午”

。

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从数字民俗学来看，中国一直有数字崇拜的传统。

三国时人徐整在其《历记》中说：“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。”

一七九这些奇数，属天亦属阳，具有神秘性质、吉祥性质，是重要的时间关节点。

阳日与阴日，天时与地时，相生相合，则成为特别的时日，所以正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九，都成为重大的民俗节日。