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第37章（第3页）

这一点可以从拜神的功利性也可以看出。

康熙对西洋知识的态度，让陆微觉得也是可以在他身上浪费一点时间的。

让他把她发展发展资本.主义人才。

现代科学是理论科学，太过实用可不行，陆微对着南怀仁道：“你们西方那边的玻璃跟我让人生产的玻璃比如何？”

陆微知道伽利略已经发明了天文望远镜，所以西方应该已经有玻璃，不过不知怎么的还没传播过来。

果然，南怀仁想了想道：“臣来大清已经很多年了，据臣以前所见，娘娘您目前让人生产的比较透亮，比臣所看见的好。”

陆微转头康熙道：“天文望远镜的镜片便是用玻璃制造的，西方也有玻璃。

我的西洋师傅并没有教我如何制作玻璃，只教了我一些理论知识，在他的基础上，我发展了新的理论，然后便制造出了比西方更好的玻璃，可见理论研究是很有用的，你说理论怎么就没用呢？”

康熙不以为然。

他不认为这是因为理论发展的原因，而是认为陆微是仙女转世，天生就会仙界一些东西，触动了某些契机便会想起来制作方法罢了。

仙界也有玻璃，陆微制造出的仙界玻璃自然比西方的更好。

陆微余光一撇，突然发现殿内有一把她让内务府制作的风扇，接着道：“这个风扇也是因为我学了西洋的理论知识，才想出来的。

那些理论知识起初看起来也是很无用，但经过完善发展，慢慢地，它便让我制出了有用的东西。”

康熙看了看角落里的风扇，这是内务府进上来的，说是陆微让他们做的，觉得此物避暑，便送来给他。

这个叫风扇的东西他也在梦中的仙界见过。

南怀仁今日看见了，还新奇了好一会，南怀仁能派来大清，自是有识之士，如此新奇之物，他没见过，西方大概便没有。

南怀仁虽来到大清多年，但陆微的师傅也是多年以前教的她。

她的西洋知识是向洋人学的，洋人都没有这些东西，陆微就会制造出来，想来是因为太热了，想要避暑，便想起了仙界风扇的制作方法。

只是她不记得仙界的事，所以只认为是自己接触西洋知识想出来的罢了。

康熙有些期待，陆微什么时候会想起来仙界飞天入地的法器的制作方法。

不过经陆微一说，康熙觉着理论确实也不是什么无用之物，至少西方就有玻璃，虽然比不上仙界的，但至少有。

于是道：“理论确实也有用，下次朕招徕西方懂科学的传教士来给大清效力的时候，朕也招纳一些会理论研究的人。”

陆微讶然，听他意思他还要继续找西洋人学习，而且还听进去她的劝，要找些会理论的，她不由问道：“你什么时候招徕？”

“撤了三藩之后罢。”

早早的来了，朕没空管他们，他们便传教，可不好，当然这些他不会说出来，因为南怀仁还在。

他笑了笑，道：“朕看你的师傅博学多才，对很多西洋知识都有涉及。

他叫什么名字，是哪国人？到时朕让南怀仁写信给西欧耶稣会时，你要不要让他带封信，问候一声，请他来大清？”

教原身的西洋师傅是商人，可不会那么多，陆微拒绝道：“我师傅没说过他是哪国人，只告诉我他的名字叫大卫，找不到的，我便不带信了。

他也说过他不来大清了，他的西洋知识都传授给了我，不必再请他。”

不过，陆微心下一转，问南怀仁：“南大人，你知道现在是基督纪元多少年吗？”

基督纪元便是现代的公历，现代学者为了淡化宗教色彩，便改称为公元。

陆微对清末最为了解，1840年之后的所有战争都记得清楚楚楚，其他的清朝历史只限于知道几个名词，例如康乾盛世，九龙夺嫡，其中的内容不太了解。

所以不知道康熙时的具体公元时间。

南方还有仗打，说明是建国初期，清朝应该有200年的历史，19世纪是清末，她推测现在是17世纪，16多少年的样子。

今日问康熙。

知道伽利略已经发明天文望远镜，确实是17世纪，但不知道具体的公元年份，她想弄清楚具体的年份。

南怀仁很快就答了陆微的问题：“现在是基督纪元1678年。”