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第三百五十八回 奇美拉（第3页）

而另一颗头颅……整体相对小些，泛着青绿色的皮肤，像死去多时的人类。

它睁大了眼，眼珠像金鱼般微微凸起，没有瞳孔，只有眼白。

那些褶皱不知是被水泡胀，还是生来就刻印在它的脸上。

既然是长期生活在水里的生物，答案也许倾向于后者。

它的头皮上插着几缕枯瘦的、蜷曲的、蓬乱的毛发，像某种晒干的海草，或一把黑色毛线。

“这简直像是……”

“你也觉得了？”

殷红说，“像夜叉，对吗？的确有学者认为夜叉和鲛人属于同源的生物，依据便是宝珠的神话传说。

那种水螅体，就有能力寄生在鲛人身上，将其转变为丑陋的夜叉。

一旦转变完成，它们的思想也会发生改变，之前血脉相连的亲人也不再得到认可，而对海夜叉的族群产生强烈的依附感。”

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“这可能和他们本就具有集体意识有关……只是当年存在琥珀的法器，强化了它们的精神交互。

也难怪，毕竟琥珀可能就是水螅体形成的。”

莫惟明思索着，“还有，不断再生的能力。

也许并不是海夜叉具备多肢节的特性，而是水螅体赋予它们的。

这样一来，一切便解释得通了。”

“是的。

你的父亲正是这样推理的。”

殷红又说，“我想，这大概真的是鲛人与夜叉融合的产物。

虽然具体如何产生，我们暂且无从得知。

倘若不是天生如此，那很可能是他一边遭到了‘感染’，而另一侧还没有。”

“同化是迟早的事，他怎么能无恙地维持下去？”

莫惟明说，“除非，在此期间他就已经死了……再或者，有什么不为人所知的特殊的维持方法。”

“谁知道呢。

说不定，另一边头颅沦落至此，也是人为的。”

殷红语焉不详，“反正他——他们，已经死了。

不过，死后的模样也算体面，还穿着漂亮的衣裳。”

曲罗生听着他们的对话，终于发问：“这个衣裳，就是传说中的绡衣吗？”

“应当是了。

单片的衣料浸在海水中，轻薄透明，像水母一般灵动。

当布料堆叠起来，从视觉上就着了色，呈现出绮丽的色彩。

绡衣能承受深海的水压，还能从水中滤出空气。

还有一种特殊的纯白色的绡衣，被称作龙绡，传说与龙鳞一样刀枪不入、水火不侵。

虽然这种东西也没什么人见过呢……”

莫惟明的视线无法从柱状的水缸离开。