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关于全真教（第2页）

又得谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通等七人，号马曰丹阳、谭曰长真、刘曰长生、丘曰长春、王曰玉阳、郝曰广宁、孙曰清净散人……苦其出神入梦、掷伞投冠、腾凌灭没之事，皆其权智，非师之本教，学者期闻大道，无溺于方技可矣。”

金密国公金源铸撰有《全真教祖碑》，其中说：“先生美须髯，大目，身长六尺余寸，气豪言辩，以此得众。

家业丰厚，以粟贷贫人……有谭玉者，患大风疾垂死，乞为弟子，先生以涤面余水赐之，盥竟，眉俨然如旧，顿亲道气萧洒，训名处端，号长真子。

又有登州栖霞县丘哥者，幼亡父母，未尝读书，来礼，先生使掌文翰，自后日记千余言，亦善吟咏，训名处机，号长春子者是也。

后愿礼师者云集，先生诮骂捶楚以磨炼之，往往散去，得先生道者，马谭丘而已。

八年三月，凿洞昆仑山，于岭上采石为用，不意有巨石飞落，人皆悚栗，先生振威大喝，其石屹然而止。

山间樵苏者欢呼作礼，远近服其神变。

又或餐瓦石，或现二坐庵中。

……九年己丑四月，宁海周伯通者，邀先生住庵，榜曰金莲堂，夜有神光照耀如昼，人以为火灾，近之，见先生行光明中。

……至登州，游蓬莱阁下观海，忽飓风，人见先生随风吹入海中，惊讶间，有顷复跃出，唯遗失簪冠而已，移时，却见逐水波泛泛而出。

或言先生目秀者，即示以病眸；或夸先生无漏者，即于州衙前登溷。

凡为变异，人不可测者，皆此类也。

……于宁海途中，先生掷油伞于空，伞乘风而起，至查山王处一庵，其伞始堕，至掷处已二百余里也。

……与众别曰：‘我将归矣！

’众乞留颂。

先生曰：‘我于长安栾村吕道人庵壁上书矣。

’枕左肱而逝。

众皆号恸。

先生复起曰：‘何哭乎？’于是呼马公附身密语。

……铭之曰：咸阳之属，曰大魏村，山川温丽，实生异人。

幼之秀，长而不群，工乎谈笑，妙于斯文。

又善骑射，健勇绝伦。

以文非时，复意于武，勘定祸乱，志欲斯举。

文武二进，天不我与……”

碑文中叙述王重阳许多希奇古怪的事迹，自然不可尽信，喝斥飞岩、口嚼瓦石、堕海不溺、掷伞飞行等等，或许是他显示一些武功，而传闻者加以夸大。

人家说他内功深厚，不必大小便，他即刻在官府衙门前大小便，作风十分幽默。

清末广东东莞陈友珊著有《长春道教源流》八卷，考证王重阳曾起兵与金兵相抗，其中说：“王重阳，有宋之忠义也……据此则重阳不惟忠愤，且实曾纠众与金兵抗矣。

金时碑记，有所忌惮，不敢显言。”

全真七子都名显当世，他们的事迹在碑文或书籍记载中流传下来。

碑文和书籍都很多，重要的书籍有《历世真仙体道通鉴》、《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《甘水仙源录》、《金莲正宗记》、《金莲正宗仙源像传》等。

元王利用《无为真人马宗师道行碑》：“马师钰，字玄宝，号丹阳子……山东宁海州人……中元后，重阳祖师造其席，与之瓜，即从蒂而食，询其故，曰：‘甘从苦中来。

’问：‘奚自？’曰：‘终南。

不远三千里，特来扶醉人。

’……遂心服而师事之。

祖师感化非一，师悟……头分三髻，三髻者，三‘吉’字，祖师讳也。

十四年秋，与三道友言志于秦渡镇，师曰：‘斗贫。

’谭曰：‘斗是。