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第1045章（第2页）

百姓也终于明白，皇祖太上皇的伟大之处。

在世的时候克制欲望，去世的时候不图名利。

皇室悲伤，但有的流程必须去做。

李枫与文武百官商议，如何确立李瑄的庙号。

李枫的意思，祖父必称祖。

皇祖太上皇一生的脉络清晰，虽经过李隆基禅让，但实际上李隆基已经亡国。

皇祖太上皇以一己之力，重开天地，万象更新。

因为皇祖太上皇清晰华夏帝国的概念。

正式书面，多记华夏帝国大唐王朝。

李瑄之前的“唐”

。

和乾元开始的唐，几乎是两个朝代。

与乾元的盛世华章相比，贞观、开元，不值一提。

如此，怎能使皇祖太上皇称宗？

宰相、大臣，赞同为李瑄立祖庙。

哪个庙号能体现出李瑄的功绩呢？

太祖、高祖、中祖、世祖。

这是最好的四个庙号。

而且庙号、谥法中任何一个字，都无法对李瑄的一生进行定义。

从文治武功，到诗词歌赋，再到科学技术……

使大唐产生翻天覆地的变化。

以至于任何一个庙号，众官吏都觉得不合适。

到第二日，时任宰相赵青勋以“唐玄宗”

举例。

可以寻一个前无古人的庙号。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。

所以完全可以从字典中，找一个有寓意的字，能代表一生的字。

朝野都说，李瑄比李隆基更像是圣人。

但当今唐圣祖是老子，不可能将老子抬下去。

就这样，又讨论一日，但还是没有头绪。

夜晚，李枫去征求太上皇李奕的意见。

“父亲当为中祖，不是庙号中的中，也不是中兴的中。

而是中国的中。

我们所在的洲为中洲，数十年来，父亲一直称国家为中国。

是父亲建立如今的中央之国。

中洲、中国、中祖，由后人去猜测吧！”