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第5章（第1页）

大宋绍圣元年七月三十，汴京。

在这个时代，没有亲身来过大宋东京的人，穷尽一生的想象也永远不可能想象得到这座天下最繁华最富饶最巨大的都市、也是天下地上人类世界唯一的不夜城究竟是何等的富丽堂皇壮观巍峨，不管是汉人，藩人，还是那些漂洋过海来到中土的深目高鼻的夷人，第一次来到汴京的时候，都会被其雄大壮丽金碧辉煌的气势所震撼，在他们的心目中，也许这就是天堂的景象了。

在这座庞大帝国的心脏中，有着接近一百五十万的人口，每日里城内到处都是人山人海热闹非凡的景象，大街上人来人往摩肩接踵，五行八作三教九流都能在这座城内见到。

毫无疑问，大宋皇朝的东京汴梁城，是这个时代真正意义上的人类社会时代潮流的中心。

进了内城朱雀门，再到皇城要过龙津桥和州桥，之后便是直通景德门的御街了。

每到上元灯节，天子协百官、宫眷便在景德楼上观灯，与民同乐。

而在这御街之上便是有两条大街横贯，同时附近还有汴京最著名最热闹的去处，马行街、汴河大街和潘楼街。

这三条街向四周辐射区域，巷道胡同里遍布着勾栏妓馆酒楼脚店，密密麻麻节比鳞次成千上万，各行各业无所不有，既有金山银海的界身巷，也有号称百艺荟萃的象棚，更有号称大宋国寺的大相国寺，东十字大街向北过的马行街至大货行，更有号称天下第一勾栏的白樊楼，可以说汴京城号称一百零六行，都能在这两条街的区域找到踪影。

此刻正值下午，韩月身着一身道袍，手持拂尘，俨然一个年轻英俊仙风道骨的道士，不紧不慢的刚刚走出内城丽景门。

汴京的热闹去处多集中在内城，外城四厢多是民居，但是也非没有去处。

出了丽景门，沿着汴河大街一直走便是外城新宋门，而在这条街上，景德寺、茆山下院、上清宫都是汴京有名有号的去处。

韩月栖身的道观醴泉观也在此处，宋朝虽是儒家天下，但并不抑制佛道两门发展，况且二门内多奇人异士。

醴泉观规模上虽比不得汴京城内上清宫、延真观、五岳观等著名大道观，但是也是汴京城内有名的道观之一，观内的凝碧亭乃是汴京城内有名的景致。

神宗朝时，道门著名高士碧虚子陈景元曾在醴泉观讲过经说过法，一时轰动天下，神宗皇帝亲自召见于天章阁，赐号真靖大师。

其所注《道德》《南华》二经甚至被收藏进了大内，醴泉观就此名扬天下，当时的宰相王安石、王珪、韩维等人皆与陈景元交游甚欢，观内至今仍留着王安石的墨宝。

邂逅相随一日闲，或缘香火共灵山。

夕阳兴罢黄尘陌，直似蓬莱堕世间。

而时过境迁，今年年初，陈景元在庐山羽化飞升，一代高人就此辞世。

此时的醴泉观乃是官府宫观的地位，观内的道士们若是真的往上细查，竟有几个和韩月一般有弥勒教后人的嫌疑，有些看起来半路出家的更像是江湖人，品行不一，平时人摸狗样，暗中没一个好鸟。

其中善于装神弄鬼就算是依照韩月的眼光来看也可称为妖道无疑。

而他的便宜师傅张怀素不知使了什么法子，竟混成了本观修撰，整日游走于城内的公卿豪门之家，结交官府贵人，故此在汴京道门之中也算是号人物。

不过韩月的目的地并不是醴泉观，虽然在汴京已经住了两年，但是他非常罕见的对这里的繁华一直不太适应，或者说虽自己这个道士的身份不太适应，尽管这并不能阻止他出入勾栏妓馆，在宋朝这个从上到下都在鼓吹声色风月的国度，道士是可以近女色的。

沿路前行，穿过熙攘稠密的人流，汴京就是汴京，传说中只有盛唐时期的长安洛阳才有这样的盛况，每天大街上的人摩肩接踵多的跟过节似的。

过了茆山下院，紧邻上清宫拐进一条巷子，便是景德寺，而在景德寺不远，另一条巷中，便是韩月有事没事经常来的桃花洞妓馆了。

韩月虽然此刻是出家人的身份，但是好色的天性实在是改变不了。

过一段时间离开女人就浑身不自在，这座桃花洞妓馆虽然位置偏僻，但是楼起三层，雕梁画柱，沿街栏内粉黛妙龄红袖招招，丝竹乐声隐隐传出，门口更是热闹非凡，看起来生意不错。

门口的小厮看到了韩月，打了个眼色，韩月不紧不慢的过门而不入，拐进了旁边的一条巷子里。

那小厮转身跑进楼内，转到后厢去了。

这座桃花洞别看门脸不大，但是却是内有乾坤。

后厢和外面打通了，连着邻居十余间院落皆是他们的房产。

在这汴京天子脚下，地价贵如黄金，便是官府的大官也未必有这等财力买下这么大的地方，须知不少京官现在还是租赁房子居住呢。

后厢一座小楼内，一个明眸皓齿的美艳夫人正端坐屋内，皱着眉头看着面前的两个汉子，这两人都是普通百姓打扮，但是身体健壮，肌肉结实，行动举止上一看便知是练武之人。

“卢景义，此是何人？”

“此人乃是河北大名府的商贾，河北道上绿林同道之中，也有名号的。”

“何人要查他的底？”

“消息是河北道上的红娘子放出来的，咱们已经接了她的绿林贴。”

红娘子的名号这妇人却是知道的，河北道上忠义社的一个著名老大，听说是当年杨家将的宗族后代，河北、河东、京东的绿林好汉们大多要给她面子，乃是个巾帼豪杰奇女子。