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第21章 方正蓉与华雅君（第2页）

别人教的到底不够深刻。

方正蓉吃了一口碗里已经放冷的菜，味同嚼蜡，“小余，陈敏笙在裴临风阵亡前后的那几场戏，我看你过渡得很好，你当时是怎么把握情绪的？”

余寻光并未藏私，“我当时是试着往革命精神上去联想。”

方正蓉挑了挑眉，示意他继续。

“这是我从陈敏笙的情绪里品味出来的。”

余寻光认为这是不错的思路，可以分享给朋友，“我们身在有产阶级，但我们的目标是无产阶级。

《风雅颂》剧本进行到最后，就是无产阶级主义革命的胜利。”

“我之前问过朱孟老师攥写《风雅颂》的目的，他说他没办法写尽一个时代，所以他只能通过个体去反映时代。

［华雅君］不仅是剧的女主角，她还是一个符号。

她代表着封建，资本、军阀、到最后走上共产主义。

她的这条路是历史注定的，也是那个时代的人付出千千万万生命才证实的救国存亡之道。”

“我后来决定反推，我们的人物在遇到困难的时候是不是可以利用到这种革命精神，［陈敏笙］的人物内核究竟是什么。”

“我一开始想，陈敏笙在经历那么多之后会很受打击，会崩溃，因为人之常情嘛。

可后来再一琢磨，他难道是经受不住挫折的人吗？这样受不住困难的人是如何能独自在国外六年，以优秀毕业生完成学业的？陈敏笙16岁出国学医，为的难道不是救国救民吗？”

方正蓉有感而发，“在剧里，陈敏笙的角色的定位确实更多的体现在［女主丈夫］这一符号上，他所有的一切行为都是为女主服务，导致其他方面有所欠缺。

不过我们演员在揣摩角色、理解角色的时候，本来就有理清角色行为逻辑线的义务。”

余寻光点头，“理清楚全部思路后，我就把陈敏笙往理智的方向去演。

我认为他是一个医生，他应该有那份担当和冷静。”

方正蓉也想起来，“怪不得在陈敏笙撤离前，和华雅君最后一个晚上的相处戏，你演的和以前的感觉一样。”

余寻光解释：“因为我觉得他当时对家庭和未来是怀抱着希望的，这与他当时和雅君结婚时的心情并没有区别。”

他又剖析自己的心理，“我一度很为陈敏笙的牺牲难过，可是后来我明白了，陈敏笙为了维护革命的利益而死，是死得其所的。

这世上，没有谁不能死，关键是要死得有价值。

大家刚拿到剧本的时候，会说陈敏笙作为一个前期给剧情增添亮点的颜色，后期他的死亡是为了增强剧情的悲剧性。

可当你代入时代，代入他的角度……这何尝不是一种自我价值的升华？他为什么不能有自己的坚持和梦想？他又为什么不能为理想而死？”

就像为了人民而牺牲的陈光，一开始经验缺少的余寻光从戏剧层面去理解他的牺牲的行为是那样的无知与浅薄。

作为一名消防战士，作为一位人民的儿子，陈光明明也该有自己的理想和志向。

这是积累到经验的余寻光事后的反思，是他值得引以为戒的教训。

挖掘角色的底色，丰富角色的构成，是演员需要一直精进的能力。

方正蓉的目光有些迷茫，“没有谁不能死，关键是要死得有价值……这句话很耳熟。”

“出自主席的那篇演讲稿，《为人民服务》。”

“是了。

我读书的时候，还有这篇课文呢。”

大概是太久了，具体内容记不太清了，方正蓉拿出手机直接打开搜索引擎。

她第一遍先是粗略的看，到第二遍时，她忍不住读了出来，“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。

要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。

但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”