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第2章 封建糟粕（第2页）

层禄族的言官如同佛教僧尼一般，一经选定，便要脱离血缘家庭，远离世俗情欲，终生在神庙里过着清心寡欲的日子。

这里是整个厝岩崧的圣地，是层禄人心中最神圣的地方，按理说，只允许言官和他的弟子居住。

但摩川一排众议，愣是让自己外甥也住了进来。

为此，族里的老僵尸们差点和他干起来，还是棚葛的村支书怕出事，请来州长调停，费了好一番功夫才给出了一个让大家都满意的方案——可以住，但只能住到18岁。

这些黎央当然不会跟我们说，毕竟那会儿他也只是个路也走不稳的小屁孩，我会知道的这样清楚，还要多亏严初文当年的实时转播。

能让不八卦的严初文都这样八卦，可见那会儿多热闹。

算算时间，那孩子今年应该已经16了。

好像，还是跟夏人的混血。

“怎么只有你，还有个呢？”

我一直想看看那孩子长成什么样了，都说外甥像舅，也不知道他有几分像摩川。

“恰骨？”

黎央歪歪脑袋，纯真道，“他在城里念书，很远的，只能寒暑假回来。

我近一点，但走路也要两个小时，所以平时都住在学校，周末才回来。”

“恰骨……”

我在脑海里检索了一遍，很快找到了夏语对应的那个词，“鹰？”

黎央惊讶道：“你会层禄话？”

连严初文都震惊了：“你什么时候学的层禄话？”

什么时候？

也就这七年断断续续学的吧，磕磕绊绊能自由对话的程度，但我并不准备让严初文知晓，免得他瞎猜。

“就是正好知道这个词而已。”

怕他不信，我另举例子，“我也知道法语的‘你好’怎么说，难道我就会说法国话了？”

严初文不疑有他：“吓了我一跳，还以为你偷偷跑去学了层禄话。”

黎央点头道：“是‘鹰’没错。

恰骨还有个夏语名字，叫‘贺南鸢’，也是‘鹰’的意思，山南的鹰。”

山南地处西南，地域辽阔，是我国民族种类最多的一个省份，层禄族世代居住的厝岩崧，只是它辖内8个自治州之一。

山南的鹰。

这名字既没有大到不切实际，又不会太过小气，不大不小，挺好的。

离小楼不远的院墙边，建了排水泥砖房，一看就是后来新砌的，黎央说那里是洗漱和做饭的地方。

“我上个厕所。”

严初文说着熟门熟路地往砖房而去。

我与黎央等在原地，为缓解尴尬，我随意起了个话头闲聊起来。

“那是什么地方？”

神庙的西北角，有棵巨大的柏树，而穿过这株遮天蔽日的巨木，在寺庙最偏僻的角落，是一间小小的木头房子，瞧着年久失修，很是破烂。

黎央望了一眼道：“那是柴房，堆柴火的。”

“哦，不是关人的吗？”