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不过,如果回到开国之王商汤的时代,形势还没有这么乐观。
就如二里头考古显示的,夏朝的征服者并不是一个统一的族群或国家,而是来自不同文化区的松散同盟,因此,需要先把他们整合成一个新族群(新商族),并确保继承夏朝的一切技术积累。
为此,商汤应当花费了很多思虑:他和后世两三代商王都致力于此;他们的努力及成效虽然没能载入史书,但被两座大城的遗址记录了下来。
从考古提供的信息看,商族人灭亡夏朝之后,一度保留了二里头古城,并同时开始兴建两个中心城市:一座是在二里头以东8公里处的偃师商城;另一座是在二里头以东100公里处的郑州商城——堪称早商的东西两都。
西都位于昔日夏朝的核心区,似乎有拆分二里头旧民的考虑:偃师商城以旧有的二里头陶器文化为底色,外来文化不多,初始阶段的主要居民应当是被迁来的二里头古城人群,以及少量商人征服者。
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郑州商城则建立在旧有的二里头文化村落基础上,是商王安置各路同盟军的主要据点,外来文化因素更多,有北方的下七垣、辉卫和东方的岳石等陶器文化类型,也有从二里头迁来的铸铜作坊。
一座城邑竟能在中短期内汇聚如此之多的陶器文化类型,在此前和此后的历史中从未有过。
显然,这是一个为攻占夏朝而形成的“东方部落联盟”
:各自使用的陶器风格不统一,语言或方言的差异也很大,充当“凝结核”
的是规模很小的(先)商族。
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