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第61章（第4页）

中还说王莽有大臣十一人，除了现在高高在位的八个人外，还有哀章自己，以及王兴、王盛。

这两个名字既有“王氏兴盛”

的彩头，又是当时极为普通的人名，相当于20世纪末的王伟、王军之类，查访的余地很大。

上天的符命已经说得如此清楚明白，王莽仍然按部就班地表示，兹事体大，需要廷议，现在天色已晚，等明天早上再说吧！

另外，为表示诚惶诚恐，王莽决定从现在开始不吃不睡，直到此事完结。

4．王莽受禅！

次日，初始元年十一月廿四，丁卯日。

丁卯不是个普通的日子。

丁，属火，汉是火德；卯，“劉”

姓中有一个卯字。

王莽一宿没睡，这天一早就举行廷议，特意请了汉宗室、忠孝侯刘宏召集公卿来讨论。

同时，王莽还将“图”

“书”

送至王政君面前。

形势发展得如此迅速，仅仅在十五天之前，巴郡的石牛才运到；仅仅在三天前，王莽还承诺将来还政给子婴，现在就要在前朝和后宫同时摊牌，讨论禅让的大事了。

而上一次禅让天下，是发生在舜帝禅让给大禹之时。

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未央宫前殿人声鼎沸，公卿们聚集在前不久巴郡运来的石牛旁边各抒己见。

他们虽然对这一天有所准备，但真要决策议定了，反而出现了议而不决的胶着局面。

另一边，王政君见到符命后，大惊失色，特别是策书里明说皇太后也要执行，简直像是特意告诉她似的。

她三天前刚批准了改元的建议，以为自己八十老朽可以过几年安稳日子，万没想到目睹这样的符命。

她告诉王莽的使者，坚决不同意汉家禅位，自己是汉家的太皇太后，不会允许汉家在自己手中终结。

此时哀章可能仍然留在高庙中，耐心地倾听刻漏滴答，等待着天命的告白。

一个千古疑问——这件事，是哀章自己独立所为，还是王莽的授意安排？

若说是王莽授意，不是没有可能：其一，丁卯日意味着汉朝天命的终结，第二天王莽就受禅了，说明这个日子先已定好，王莽提前安排的可能性很大。

其二，策书明确说出“新皇帝”

三个字，但此时王莽还没有建立“新朝”

，哀章如何事先得知？其三，策书里还格外提出皇太后也要执行，说明有人告诉哀章，王政君虽然支持王莽居摄，但却是称帝的最大障碍，所以要以符命来辖制。

因此，说王莽授意哀章是有可能的。

不过，哀章独立所为的可能性更大。

哀章既然能自制符命，对丁卯这样的日子保持敏感很自然；而“新朝”

的名称和皇太后的意图，在当时恐怕已不是秘密，王莽崛起于新都侯，儒家强调“新命”

，已经在汉家天下流传了很多年。